<h1>ארחות חיים הלכ' חנוכה סימנים ז'—י'</h1>
<h2>דף כג.</h2>
והמצוה המובחר' להדליק בשמן זית לפי שבו היה הנס והמדליק בנרות של שעוה צריך לעשותן ארוכות. וכשהוא מדליק לילה ראשונה מברך ג' ברכות להדליק ושעשה נסים ושהחיינו. והרואה שלא הדליק בביתו או שאינו עתיד להדליק כמו שאין לו בית או שאינו בעירו ואע"פי שמדליקין עליו מברך שתים שעשה ניסים ושהחיינו והוא שלא שמע הברכו' אבל מי שהדליק בביתו או שעתיד להדליק או שמע הברכות אינו מברך כלל בראותו אחרים שהדליקו וכן פסקו הבעל העטור ז"ל והרשב"א ז"ל. ומלילה ראשונה ואילך המדליק מברך שתי' להדליק ושעשה נסים והרואה מברך אחת שעשה נסים. ומי שלא הדליק בליל ג' אלא ב' נרות או בליל ד' אלא ג' וכיוצא בזה זה היה מעשה בלוניל והסכימו שידליק מה שחסר להדליק ואין צריך לברך פעם אחרת כי הברכה שעשה בתחלה על חיוב כל הנרות עשאה אם כן קמייתא פטר בתרייתא. כתב הר"ש ז"ל בתשובה מי שלא הדליק בלילה א' מכל הלילות שוב אינו מדליק שכבר הוא דחוי עכ"ל. מי שבא ממדינת הים ולא הגיע לביתו עד ליל שני או שלישי מברך שהחיינו בלילה שיתחיל להדליק בביתו.
